July 1st, 2007

Диана

Дурак - часть 1

А вот и Дурак :)



Из недатированных писем Фриды Харрис Алистеру Кроули:

«С Дураком придется побороться. Он изворачивается вовсю. Я его не вижу. Есть ли рядом с ним дети? Может быть, его котомка — пузырь шута? [Бычий пузырь на палке - атрибут средневековых шутов. -- Примеч. перев.] Для такой невинной радости нужна кисть святого, а моя кисть только сочится патокой. Хотела бы я уметь рисовать кристаллами!».

«Я сражаюсь с Дураком — он по-прежнему ставит мне подножки. Я уже не хожу, а едва волочу ноги».

«Дурак по-прежнему ерзает и скачет, но я все-таки надеюсь, что он получится правильным и вы останетесь довольны. […] Главное, чтобы он получился правильным. Все нужные символы у него уже есть. Вот только он не похож ни одну традиционную карту из тех, что я видела, — совершенно ничего общего с тем маленьким бородатым человечком. Лично мне он напоминает Христа, Будду, Гарпо, Пьеро, Арлекина, гигантскую панду и всех остальных дурацких и очаровательных существ вместе взятых. Конечно, мне не удастся собрать их всех в одном образе, но я стараюсь».

Collapse )
Диана

Дурак - часть 2

Об Ату 0 из "Книги Тота"

0. ДУРАК [1]


Эта карта соответствует букве Алеф, обозначающей Быка; но сама форма данной еврейской буквы считается изображением плужного лемеха, и, следовательно, имеет в первую очередь фаллическое значение. Это первая из трех «материнских» букв (Алеф, Мем и Шин), которые соотносятся различными взаимосвязанными способами со всеми триадами, встречающимися в колоде Таро, — прежде всего, с Огнем, Водой и Воздухом; Отцом, Матерью и Сыном; Серой, Солью и Ртутью; Раджасом, Саттвой и Тамасом.



Collapse )
Диана

Дурак - часть 3

Об Ату 0 из "Книги Тота" - продолжение

Зевс Арренотелий [1]

Обратившись к образу Зевса, мы сразу же сталкиваемся с преднамеренным смешением мужских и женских атрибутов. Оно прослеживается как в греческой, так и в римской традиции. Дианус и Диана были близнецами и возлюбленными [2]; стоит произнести женское имя, как оно тотчас отождествляется с мужским, и наоборот, как того и требует природная биологическая данность. Но истинную гермафродитическую сущность этого символа в объединенной форме приобретает только Зевс Арренотелий. В связи с данной темой это чрезвычайно важно, поскольку образы этого божества постоянно встречаются в алхимии. Ясно изложить эту идею едва ли возможно: она требует неких способностей ума, пребывающих «выше Бездны»; но указаниями на нее служат все двуглавые орлы, окруженные символами. В конечном счете суть ее, по-видимому такова, что изначальное божество — это одновременно и мужчина, и женщина, в чем, разумеется, и состоит основное положение каббалы; и самое непонятное в позднейшей, выродившейся ветхозаветной традиции [3] — это то, что Тетраграмматон считается в ней мужским, хотя и содержит два женских компонента.

Collapse )
Диана

Дурак - часть 4

Об Ату 0 из "Книги Тота". Приложения

1. Из книги «Шаг за шагом - к Истине».


Молчание

Из всех магических и мистических добродетелей, из всех даров Души, из всех свершений Духа ни одно не подвергалось стольким превратным истолкованиям, как Молчание.

Collapse )