August 18th, 2007

Sandy

Ату XX, Эон - часть 1

Из "Книги Тота"
XX. ЭОН




В этой карте пришлось полностью отойти от традиции ее изображения — с тем, чтобы эта традиция продолжилась, а не умерла.

В прошлом данная карта называлась «Ангел» или «Страшный Суд». На ней изображался Ангел или Вестник, дующий в трубу, к которой было прикреплено знамя с символом Эона Осириса. В нижней части карты из разверстых могил поднимались мертвые. Их было трое. Руки центрального из них были подняты и согнуты в локтях, так что его поза повторяла форму буквы Шин, соответствующей Огню. Таким образом, карта в целом обозначала уничтожение мира Огнем. Это свершилось в год 1904-й всеобщей эры, когда огненный бог Гор сменил воздушного бога Осириса на Престоле Востока — месте Иерофанта (см. Ату V). И теперь, в начале нового эона, на этой карте следовало изобразить весть того ангела, который принес на землю известие о смене эонов. Поэтому вполне естественно, что Ату XX представляет собой переработку Стелы Откровения.

Collapse )
Sandy

Ату XX, Эон - часть 2

Приложения к Ату XX

Из книги "Равноденствие богов"


[Еврейская буква] Шин, 300, — буква Огня и «Духа Богов», того самого, что носился в Начале над Бесформенной Пустотой; она подобна по форме тройному языку пламени и означает «зуб». Зубы — это единственная часть скрытой и крепкой опоры Человека, видимая при обычных обстоятельствах. Зубы служат, чтобы драться, крошить, резать, рвать, кусать и хватать и добычу; и они наглядно свидетельствуют, что Человек — животное свирепое, опасное и плотоядное. Но они же как нельзя лучше демонстрируют власть Духа над Материей: несмотря на чрезвычайную твердость их вещества, Жизнь вытачивает, полирует и покрывает их блестящей эмалью с такой же легкостью и изяществом, с какой она обходится и с куда более податливыми от природы веществами.

Collapse )
Sandy

Ату XX, Эон - часть 3

Приложения к Ату XX

Из «Книги V» («Книги Царя»)


Я — Звезда в Космосе, неповторимая и самосущая, нетленная индивидуальность; я — единая Душа; я тождествен Всему и Ничему. Я — во Всем, и все — во Мне; я обособлен от всего сущего, и властвую надо всем, и един со всем сущим.

Я — Бог, я — Бог истинный Бога истинного; я иду своим путем, дабы вершить волю свою; я сотворил материю и движение как зеркало для себя; по велению моему и в угоду мне Ничто проявилось как двоица, дабы созерцал я в своей грезе танец имен и природ и, наблюдая за скитаниями теней моих, наслаждался сущностью простоты. Я — не то, чего нет; я не знаю того, что не знает; я не люблю того, что не любит. Ибо я есмь Любовь, в которой всякое разделение умирает, охваченное блаженством; я есмь Знание, в котором все частицы, соединившись в целое, гибнут и преображаются в совершенство; и я есмь то, что я есмь, — сущее, в котором Сущее растворяется в Ничто; сущее, что соизволяет существовать лишь по Воле своей, побуждающей его раскрывать свою природу, — лишь по присущей ему потребности выражать свое совершенство и все свои возможности в процессе, каждая ступень которого иллюзорна и неполна, но вместе с тем неизбежна и абсолютна.

Collapse )
Sandy

Ату XX, Эон - часть 4

Приложения к Ату XX

Из «Книги V» («Книги Царя») (продолжение)


Магу следует разработать для себя четкую и конкретную методику уничтожения «зла». Суть такой практики должна заключаться в том, чтобы приучить ум и тело справляться с вещами и явлениями, вызывающими страх, боль, отвращение, стыд и тому подобное.

Collapse )
Sandy

Ату XX, Эон - часть 5

Приложения к Ату XX

КНИГА «ИСРАФЕЛЬ
[1]
под номером 64
[2]


Ранее эта книга именовалась «Анубис» [3]. Она относится к 20-му ключу Таро — «Ангел».

0. Храм погружен во тьму, и Возвещающий взошел на свое место. Пусть он начнет с ритуала Входящего, следуя дальнейшим указаниям.

1. Procul, o procul este, profani [4].

2. Bahlasti! Ompehda! [5].

3. Именем Могучего и Грозного [7] я провозглашаю, что изгнал Оболочки [7] в их обиталища.

4. Я призываю Тахути, Властителя Речи и Мудрости, — Бога, который выходит из-за Завесы!

5. О Ты! Величье Божественной сути! Тахути, увенчанный Мудростью! Властелин Врат Вселенной! Тебя, Тебя призываю!
О Ты, Ибисоглавый! Тебя, Тебя призываю!
Ты, предержатель Жезла Двух Владений! Тебя, Тебя призываю!
Ты! В левой руке Твоей — Роза и Крест Света и Жизни: Тебя, Тебя призываю!
Ты! Голова Твоя, как изумруд; Твой немес — ночных небес синева! Тебя, Тебя призываю!
Ты! Словно в печи обожженная, кожа Твоя — оранжевый огнь! Тебя, Тебя призываю!

Collapse )
Sandy

Ату XX, Эон - часть 6

Из книги Л.М. Дюкетта "Understanding Aleister Crowley's Thoth Tarot"

Ату XX
Эон


Дух Первозданного Огня
Стихийный аркан Огня и Духа

Первоначальная композиция: Исрафель [1] дует в трубу страшного суда. Мертвые встают из могил. Труба, в которую дует ангел, украшена золотым знаменем с белым крестом. Внизу из саркофага поднимается прекрасный юноша; он стоит в позе бога Шу [2], поддерживающего небесную твердь. Слева от него прекрасная женщина, чьи руки образуют знак воды — перевернутый треугольник, основанием которого служит линия груди. Справа от юноши темнокожий мужчина совершает знак огня — его руки вместе с линией лба образуют треугольник, обращенный вершиной вверх [3]

Еврейская буква: Шин (зуб)

Путь Древа Жизни: 31-й, соединяющий Ход (Великолепие) с Малкут (Царством)

Цвета Огня: пылающий оранжево-алый; киноварь; алый, испещренный золотом; киноварь, испещренная малиновым и изумрудным

Цвета Духа: белый, переходящий в серый; темно-пурпурный, почти черный; 7 цветов радуги (внешнее кольцо — фиолетовое); белый, красный, желтый, синий и черное внешнее кольцо.

Да будет каждое Деяние Деянием Любви и Поклонения!
Да будет каждое Деяние Свершением Бога!
Да будет каждое Деяние Источником лучезарной Славы!
[4]

Ра-Гор-Хут взошел на престол свой на востоке в час Равноденствия Богов [5].

Collapse )