August 25th, 2007

Фэйри Нафф

Четыре Туза, общий обзор - часть 1

Из "Книги Тота"


Тузы символизируют корни четырех стихий. Они стоят особняком от других числовых карт и возвышаются над ними, подобно Кетер, которая символически представлена лишь верхней точкой буквы Йод из Тетраграмматона. В этих картах стихия еще не проявляется в материальной форме. Они образуют связующее звено между остальными числовыми картами и Принцессами, которые управляют секторами неба вокруг Северного полюса. Меридиан — это Великая Пирамида, а области, подчиненные стихиям, следуют с запада на восток в порядке букв Тетраграмматона: Огонь, Вода, Воздух, Земля. Грубо говоря, Туз и Принцесса Жезлов управляют Азией, Чаш — Океанией, Мечей — обеими Америками, а Дисков — Европой и Африкой. Чтобы прояснить для себя эти соответствия, следует изучить символ пентаграммы, или Щита Давида [1]. Пентаграмма обозначает Дух, властвующий над четырьмя стихиями, и, таким образом, символизирует Триумф Человека.

Постичь смысл стихии Духа очень непросто. Буква Шин, соответствующая Огню, несет на себе двойную нагрузку, поскольку она же служит символом Духа. В целом, соответствия Духа не столь ясны и просты, как у других стихий. Весьма примечательно, что в енохианской системе ключ ко всякому злу — Скрижаль Духа [2], а в индийской Акаша представлена Яйцом Тьмы.

С другой стороны, Дух соответствует Кетер. Но, по-видимому, Свободный Адепт или Адепты, изобретшие Таро, не предполагали вдаваться в этот вопрос так глубоко. Главное, что нужно запомнить, — это то, что Тузы, как по внешнему виду, так и по значению, суть не сами стихии, а только семена стихий.

Примечания


[1]. Обычно «Щитом Давида» называется гексаграмма, пентаграмма же традиционно именуется «Печатью Соломона». — Примеч. перев.

[2]. Имена управителей 10-го енохианского Эфира, в котором Кроули явилось видение Хоронзона — демона Бездны, предводителя сил зла, — произведены из Скрижали Духа (пятой таблицы, связывающей в единую систему таблицы четырех стихий). — Примеч. перев.

© Перевод: Анна Блейз, 2007.
Фэйри Нафф

Четыре Туза, общий обзор - часть 2

Из книги Л.М. Дюкетта "Understanding Aleister Crowley's Thoth Tarot"


Глава 16
Дух Тузов


Может быть, вам покажется странным, что свой обзор пятидесяти шести младших арканов я начинаю не с придворных карт, а с четырех Тузов. Ведь Туз — это всего лишь первая из числовых карт каждой масти, разве нет?

Но я очень надеюсь, что этого вопроса никто не задаст. Сказать, что «Туз — это всего-навсего самая маленькая из числовых карт», — все равно что заявить: «Кетер — это всего-навсего первая из сефирот Древа Жизни».

По большому счету, младших арканов в Таро — не пятьдесят шесть, а всего четыре — четыре Туза. Остальные пятьдесят две карты (шестнадцать придворных и тридцать две числовых) живут внутри четырех Тузов. Как мы помним из главы 8, если рассмотреть Туза любой масти под волшебным микроскопом, мы прежде всего увидим расположившиеся внутри него с комфортом четыре придворные карты. Но это еще не все. Если мы прибавим увеличение, то увидим и все девять числовых карт, аккуратно выстроившиеся в три ряда по три карты в каждом. Красота, да и только!

Collapse )
Фэйри Нафф

Туз Жезлов - часть 1

Из «Книги Тота»

Туз Жезлов
Корень сил Огня




Эта карта символизирует сущность стихии Огня в самом ее зарождении. Это солнечно-фаллическая вспышка пламени, мечущая молнии во все стороны.

Языки пламени — это буквы Йод, образующие в своей совокупности Древо Жизни. (О букве Йод см. выше, Ату IX.)

Это первозданная Энергия Божества, проявляющаяся в Материи, но на таком раннем этапе, что она еще не вполне оформилась как Воля.

Collapse )
Фэйри Нафф

Туз Жезлов - часть 2

Из книги Л.М. Дюкетта "Understanding Aleister Crowley's Thoth Tarot"

Туз Жезлов


Вместе со своим престолом — Принцессой Жезлов — Туз Жезлов управляет квадрантом Рак—Лев—Дева (от Северного полюса до экватора) на небе и Азией — на земле.

Первоначальное название: Корень сил Огня.

Описание в системе Золотой Зари: В нижней части карты из облаков протянута рука, сжимающая огненную палицу с тремя ветвями. От правой и левой ветвей отходят по три языка пламени, от средней — четыре. Палица окружена двадцатью двумя красными языками огня, или буквами Йод, расположенными по схеме путей Древа Жизни.

Цвет: сияние.

«Эта карта символизирует сущность стихии Огня в самом ее зарождении. Это солнечно-фаллическая вспышка пламени, мечущая молнии во все стороны» [1].

Collapse )
Фэйри Нафф

Туз Жезлов - часть 3

Приложение к Тузу Жезлов

Из "Книги 4" ("Магия. Liber ABA"), часть II
Глава VI
ЖЕЗЛ


Магическая Воля по сути своей двояка, ибо она предполагает начало и конец; изъявляя желание быть чем-то, вы тем самым допускаете, что не являетесь этим.

Следовательно, желать чего бы то ни было, кроме Наивысшего, — значит, отдаляться от него все больше и больше: всякое желание, кроме желания полностью предать свое «я» Возлюбленному, есть Черная Магия; однако эта самоотдача — действие настолько простое, что нашим сложным умам оно представляется наитруднейшим из всех возможных; поэтому необходимо обучение. Кроме того, «Я», приносимое в жертву, должно быть «Я» во всей его полноте и совершенстве: негоже предстать перед алтарем Всевышнего с даром нечистым или несовершенным. Как сказано в «Книге 65», «ждать Тебя — то конец, а не начало» [1].

Collapse )
Фэйри Нафф

Туз Жезлов - часть 4

Приложение к Тузу Жезлов

Из "Книги 4" ("Магия. Liber ABA"), часть II
Глава VI
ЖЕЗЛ (продолжение)


До сих пор мы рассуждали, так сказать, от противного. Жезл Аарона сделался змеем и поглотил змеев других волхвов [3]; теперь же настало время снова вернуть ему облик жезла [4].

Магическая Воля — это жезл в вашей руке, при помощи которого свершается Великое Делание, посредством которого Дочь не просто восходит на престол Матери, но и принимается в объятия Высочайшего [5].

Таким образом, Магический Жезл — главное орудие Мага; а «имя» этого жезла — Магическая Клятва.

Collapse )
Фэйри Нафф

Туз Жезлов - часть 5

Приложение к Тузу Жезлов

Из "Книги 4" ("Магия. Liber ABA"), часть II
Глава VI
ЖЕЗЛ (продолжение)


Но вернемся к вопросу о развитии Воли. В процессе этой работы всегда приходится выпалывать сорняки, однако сам цветок нуждается в бережном уходе. Если мы уничтожим в себе, а при необходимости и в других людях, все побуждения, которые сочтем противоречащими нашей истинной Воле, эта Воля обретет бóльшую свободу для естественного развития. Но недостаточно лишь очистить храм и освятить его — необходимо еще и провести призывание. Точно так же и для утверждения этой Воли следует постоянно совершать действия положительного, а не только отрицательного характера.

Самоотречение и жертва — это необходимые, но относительно простые задачи. Есть сотня способов промахнуться и лишь один способ — попасть в цель. Воздерживаться от употребления говядины легко, а вот не есть ничего, кроме свинины, очень сложно.

Collapse )
Фэйри Нафф

Туз Жезлов - часть 6

Приложение к Тузу Жезлов

Из "Книги 4" ("Магия. Liber ABA"), часть II
Глава VI
ЖЕЗЛ (продолжение)


Выше указывалось, что истинную Магическую Волю следует направить на высочайшее достижение, но это возможно лишь при условии развитого Магического Понимания. Жезл надо заставить расти в длину и набирать силу — сам по себе он не будет этого делать.

Каждый мальчишка мечтает стать машинистом. Некоторые действительно становятся машинистами — и остаются ими на всю жизнь.

Но в большинстве случаев Понимание развивается быстрее Воли, и мальчишка забывает о своей мечте задолго до того, как получает возможность осуществить ее.

Однако бывает и так, что Понимание останавливается в своем развитии на определенной точке, а Воля продолжает действовать вслепую.

Collapse )
Фэйри Нафф

Туз Жезлов - часть 7

Приложение к Тузу Жезлов

Из "Книги 4" ("Магия. Liber ABA"), часть II
Глава VI
ЖЕЗЛ (окончание)


Повторим еще раз, что самый подходящий метод для новичка дается в «Книге 3» [«Книге Ярма»] [19]; но, даже если ученик совершенно уверен в своих силах, лучше всего поначалу давать обет на очень короткое время. Пусть начнет с одного часа в день и ежедневно увеличивает время практики на полчаса, пока не дойдет до полного дня. Затем пусть сделает небольшой перерыв, после чего попробует выполнить упражнение в течение двух дней; и так далее, пока не освоит практику в совершенстве.

Collapse )