September 19th, 2007

Бобр-Мелин

Нехорошие эксперименты. Предварительные результаты и еще немного о придворных картах

Итак, дорогие товарищи, в опыте пожелали участвовать 51 человек. К ним модераторским произволом были присовокуплены еще 8 моих жж-френдов (включая меня), которые успели еще до начала обращались ко мне за сведениями по своим гороскопам раньше, в разное время (ну да, можно считать, что я тоже к себе когда-то обращалась).
Итого - 59 человек, что составляет около четверти из тех, кто (теоретически) читает мой журнал более или менее регулярно.

Надеюсь, что вошедших в эту группу не слишком оскорбит рабочее определение "люди, испытывающие постоянный или спорадический интерес к оккультным инструментам и/или оккультным классификациям как средствам самопознания".

(Спорить о правомерности применения термина "оккультные" к астрологическим и тарологическим методам мы здесь не будем, договорились? Мне он удобен, а те, у кого он вызывает неприязнь, вправе заменить его для себя на любое определение, которое, с их точки зрения, корректно описывает упомянутый комплекс методов.)

Под катом - отчет об обнаруженной тенденции, которая лично мне показалась любопытной.
Прошу иметь в виду, что здесь - как и в любой "оккультной" типологии - все теоретические сведения по типам представляют собой именно описания тенденций и предрасположенностей (в данном случае - врожденных), а не жесткие неотъемлемые характеристики каждого без исключения представителя типа.

Collapse )

И в заключение - несколько слов об описаниях отдельных придворных карт.
Я буду выкладывать эти описания в уже сложившемся порядке. По каждой карте сначала будет идти раздел из "Книги Тота", затем - раздел из книги Дюкетта. Кроме того, все придворные карты в "Таро Тота" соотнесены с определенными гексаграммами китайской "Книги Перемен" ("И Цзин"), в связи с чем по каждой карте будет отдельный дополнительный пост с соответствующим фрагментом оной "Книги Перемен" - но не в классическом переводе Щуцкого, а в моем (уж извините) переводе с того издания, которым пользовался Кроули для соотнесения карт с гексаграммами (это первый перевод «И Цзин» на английский язык, выполненный Джеймсом Леггом и впервые опубликованный в 16-м томе серии «Священные книги Востока» в 1882 году.). Дело в том, что версии Легга и Щуцкого, скажем так, невзаимозаменяемы: между ними слишком много расхождений. Поэтому вот.

Сами описания даются преимущественно в "мифопоэтическом", как сказал бы sane_witch, ключе. Нет, там, разумеется, будут и списки ключевых черт характера, и исторические примеры представителей типов (у Дюкетта). Но главной в этих описаниях мне видится все же образная, метафорическая сторона, задающая определенные ассоциативные ряды. С одной стороны, это описания таких высоких абстракций, как буквы Тетраграмматона, а с другой - таких наглядных и непосредственно воспринимаемых вещей, как, собственно, изображения на самих картах. Но и в том, и в другом отношении они обращены в первую очередь к интуитивному, "правополушарному", так сказать, типу восприятия. И это следует иметь в виду :)

Вопрос о том, как соотносятся между собой для одного, отдельно взятого человека его основная (по Солнцу) и дополнительная (по асценденту) карты, до конца неясен. В "Книге Тота" на этот счет подробных разъяснений не приводится. Насколько мне кажется, соотношение здесь иное, чем между Солнцем и асцендентом в гороскопе. Пока что я вижу только, что результирующий тип для каждого данного человека представляет собой именно смесь двух карт - основной и дополнительной, как правило (но не всегда) - с преобладанием свойств основной.

И последнее. Насколько лично я могу судить по своим наблюдениям, этот метод типологии срабатывает примерно с той же точностью, что и вообще большинство гм-гм "оккультных" методов, то есть где-то процентах в восьмидесяти случаев или, может, немного чаще. Внятно объяснить здесь," почему это работает так часто" или "почему это не работает так часто", я не в состоянии. Одна замечательная старушка, когда бывала уличена в чем-то неблаговидном, говорила со спокойным достоинством: "Это - так". Ну так вот: это - так.